顺天者存,逆天者亡

意思解释
基本解释指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”
例子明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》:“自古顺天者存,逆天者亡。”
基础信息
拼音shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng
注音ㄕㄨㄣˋ ㄊ一ㄢ ㄓㄜˇ ㄘㄨㄣˊ,ㄋ一ˋ ㄊ一ㄢ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ
繁体順天者存,逆天者亡
感情顺天者存,逆天者亡是中性词。
用法作宾语、定语、分句;用于劝诫人。
近义词顺天者昌,逆天者亡
英语He who obeys Heaven will survive and he who defies Heaven will perish.
字义分解
更多成语的意思解释
- 不登大雅之堂(意思解释)
- 见风是雨(意思解释)
- 物尽其用(意思解释)
- 假公济私(意思解释)
- 晕头转向(意思解释)
- 结党营私(意思解释)
- 心里有鬼(意思解释)
- 鸿鹄将至(意思解释)
- 野没遗贤(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 衣锦还乡(意思解释)
- 饱食暖衣(意思解释)
- 粗制滥造(意思解释)
- 休戚是同(意思解释)
- 便还就孤(意思解释)
- 黑天半夜(意思解释)
- 香火姻缘(意思解释)
- 一窍不通(意思解释)
- 白草黄云(意思解释)
- 切树倒根(意思解释)
- 轻重缓急(意思解释)
- 奋起直追(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 苟合取容(意思解释)
- 悲不自胜(意思解释)
- 无所畏惧(意思解释)
- 形形色色(意思解释)
※ 顺天者存,逆天者亡的意思解释、顺天者存,逆天者亡是什么意思由学术谜提供。
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
信及豚鱼 | 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
白云苍狗 | 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。 |
千家万户 | 众多人家。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |