河清难俟的成语故事

拼音hé qīng nán sì
基本解释俟:等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长,难以等待。
出处左丘明《左传 襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”
河清难俟的典故
春秋时期,郑国公子子国和子耳出兵攻打蔡国,打了胜仗。子国的儿子子产深为忧虑,担心楚国会讨伐郑国。楚庄王派公子贞率兵攻打郑国,郑国当权者子驷引用周诗“俟河之清,人寿几何?兆支询多,职竞作罗”准备向楚国投降。
更多成语出处和典故
※ 与(河清难俟)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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高耸入云 | 刘伯承《回忆长征》:“翻越了高耸入云的雪山,跋涉了渺无人烟的草原。” |
僧多粥少 | 王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。” |
靡所底止 | 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。” |
陈言务去 | 唐 韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!” |
宁为鸡口,不为牛后 | 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?” |
牛口之下 | 《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
仁义道德 | 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。” |
万无一失 | 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。” |
冠绝一时 | 《晋书·刘聪载记》:“十王习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤,膂力骁捷,冠绝一时。” |
自命不凡 | 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。” |