比屋而封的成语故事

拼音bǐ wū ér fēng

基本解释指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

出处《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉陆贾《新语无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
讴功颂德	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
匡乱反正	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
丑声远播	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
公才公望	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
互通有无	唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
绘声绘影	清陈廷焯《白雨斋词话》第五卷：“绘声绘影，字字阴森，绿人毛发，真乃笔端有鬼。”
欺善怕恶	明杨柔胜《玉环记韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”