更唱迭和的成语故事

拼音gèng chàng dié hé

基本解释①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

出处战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
挥霍无度	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交与他。”
气充志骄	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“遂合诸侯于嘉陵，气充志骄，淫侈无度。”
照葫芦画瓢	宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
经纬天下	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
不卑不亢	老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
救经引足	荀况《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
夷为平地	孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”
异途同归	西汉刘安《淮南子本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
拔茅连茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
刀耕火种	宋陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”