ěrwénsòng

耳闻则诵


耳闻则诵 (耳聞則誦 ) 是一个汉语成语,拼音是ěr wén zé sòng,耳闻则诵是中性词。。。。

耳闻则诵

拼音读音

拼音ěr wén zé sòng

怎么读

注音ㄦˇ ㄨㄣˊ ㄗㄜˊ ㄙㄨㄥˋˊ

繁体耳聞則誦

出处《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”

例子我希望有耳闻则诵的本事

用法作谓语、定语;指记忆力好。

近义词过目成诵


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吉星高照 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
风流才子 风度潇洒,才学出众的人。
群龙无首 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。
空口无凭 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
惊鸿艳影 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
天下第一 形容没有人能比得上。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
打开天窗说亮话 比喻无须规避,公开说明。

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