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※ 与(许由洗耳)相关的成语及拼音:
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
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