pángxiéchū

旁逸斜出


旁逸斜出 (旁逸斜出 ) 是一个汉语成语,拼音是páng yì xié chū,旁逸斜出是中性词。。。。

旁逸斜出

拼音读音

拼音páng yì xié chū

怎么读

注音ㄆㄤˊ 一ˋ ㄒ一ㄝˊ ㄔㄨˊ

出处茅盾《白杨礼赞》:“它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也象加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。”

例子王朔《修改后发表》:“俟其终篇,回头一看,本属旁逸斜出的一枝竟百花丛生独成蓬伞大树,余者皆在荫下。”

用法作谓语、定语;用于树木等。


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学以致用 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
心灰意冷 灰心失望,意志消沉。
绰有余裕 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
可想而知 想:推想。可以通过推想而了解真相。
营私舞弊 营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。
饭囊酒瓮 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
面有难色 脸上露出为难的神色。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
拆东墙补西墙 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。
无微不至 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
有机可乘 机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。
恩重如山 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。
一枕黄粱 比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。
大显神通 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
行不副言 谓言行不一。
弃重取轻 弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。
处安思危 处:居于;思:想,考虑。处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能。
踵武相接 同“踵趾相接”。

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