社会造句

1.,其性孤僻,多不近人情,其实是有志难酬,又为封建婚姻所困,所谓“社会家庭皆不见容”。

2.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。

3.而傅斯年校长典型在夙昔,更令台大校长之于*弯社会的意义,不仅仅是个大学校长而已,而应该是知识分子实践社会理想与责任的典范。

4.社会缺乏认识和对癫痫病的耻辱感也是重要的限制因素。

5.有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。

6.像他这么热心公益、毋私毋我的人，在现代社会中已是凤毛麟角，不可多得了。

7.只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。

8.现在一切都百废待兴,萧然无心顾及自身,一心要重建人类社会,将御道八门召集起来,命令他们将家族中保留下来学识全部记录成册,上缴副本给尊武堡。

9.用剑不能打倒鲁道夫大帝，不过，我们却知道他对人类社会所造成的罪孽，这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的*裁者，甚至几千年前的暴君；剑不能让历史倒流，但笔却可以。

10.阿美老是装腔作势，装成一副上流社会人士的样子。

11.因为绿叶的衬托，娇艳的鲜花才美丽；因为大地的衬托，高耸的山才美丽；因为果实的衬托，翠绿的大树才美丽；因为蓝天的衬托，飞翔的小鸟才美丽。因为平凡而无私的人，社会才美丽。

12.做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！

13.童年时光一泻千里，再也回不来了，我们只能慢慢的适应这个社会了。

14., 这五大条件是从西方社会文化中抽绎出来的，并在西方历史上迭次出现、演进，终于在18世纪汇成了足以影响乃至改变世界文明的法治长河。

15.整个阶层军人阶层享有这种天经地义的不受指责的闲逸的社会地位。

16.人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生

17.她对社会改革有些异想天开的想法。

18.如果企业文化的文字表述抽象含糊，或生涩难懂，使人觉得云里雾里，或不着边际，天马行空，是很难为社会公众和企业员工所接受zaojv.c om，难以达到良好的传播效果。

19.这一绝无仅有的例外说明，社会对她的罪孽始终是深恶痛绝的。

20.建设有中国特色的社会主义,需要大批知识分子,那种“一夔已足”的旧观念必须改变。

21.北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣,“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。

22.首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

23.为了目的不择手段是资产阶级的发家史，是资本主义制度创立过程最基本的运行机制，中国的新自由主义学派想得到社会的广泛认同，对西方经济学恐怕只能择善而从之，否则没有出路。

24.与众不同，这也是一种时髦，一种社会前进的积极因素。陈祖芬

25.将来，公司以参与兴建社会为荣，并承诺与高瞻远瞩的筹划和建造业人士共同努力，再攀高峰。

26.他利用音乐移风易俗的社会作用，维护隋朝的政治统治。

27.专业知识加上流利的英语，让你在社会上会成为炙手可热的人才！

28., 我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。卢梭

29.没有多少人说她是社会上的势利眼，但是，很少有人否认她在智力上总显得盛气凌人。

30.市内树木苍翠茂盛,风光绮丽,热带植物繁花似锦,争妍斗奇,象征着这个多族裔社会的欣欣向荣,多民族的和洽共处。

31.高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

32.勤工助学有利于培养良好的道德品质大学生参与勤工助学，通过自己的劳动换取报酬，能克服不劳而获的思想，并能磨炼自己的意志，培养吃苦耐劳的精神，懂得只有付出才有收获，树立一种与社会主义市场相适应的劳动观念。

33.望着眼前这壮丽的景色，轻轻抚摸着这古老的城墙，我仿佛看到了昔日古代劳动人民修建长城的情景。这就是经过2500个寒暑的万里长城。它下面铺着劳动人民的白骨，它的上面飘着威风显赫的龙虎旗。中国的社会兴衰荣辱的历史，都垒进了它那漫长的巍巍的身躯中。

34.后来，社会上流人士就从和尚那里学到了游戏。据说约在13世纪的法国，大约1800个球场都玩游戏。

35.历史将如何评判新工党是一种理想主义的尝试，试图结合自由市场经济和社会公正以改善民生？还是见利忘义的压榨势力，上至职能广泛的稳固机构，下至小媒体集团，无处不在的操控性政客？

36.对企业已付或者应付的与出口产品特别有关的直接税或者社会福利费，实行全部或者部分的减免或者延迟缴纳。

37.长篇小说《红楼梦》反映了封建社会的现实生活。

38.倘若撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现，社会公约可以简化为如下规定。

39.对待婚姻要谨慎。你面对社会再多催促的压力，你回到家觉得再害怕，你觉得再紧张，你觉得我年纪大了再没人要都不要紧。为什么？因为再可怕再孤独，都没有被人催着进入一段你还没有准备好的婚姻更可怕。马薇薇

40.人，穷时简单，富了复杂；落魄时简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。世界，其实很简单，只是人心很复杂；人心，其实也很简单，只是利益分配很复杂；利益分配，其实也很简单，只是社会关系很复杂。人一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人一复杂就痛苦，可痛苦的人却比比皆是。

41.尊重是人格的体现，尊重是自我谦虚，尊重是社会和谐的基础，尊重是我们彼此的追求。

42.亚马森女人会与陌生人或旅行者交合以维持种族繁衍，但是不允许男人在她们的社会中站立，男人只能卑躬屈膝地做仆人，从事最卑贱的工作。

43.希望广大家长教育引导考生树立“诚信考试光荣,违纪作弊可耻”思想,克服侥幸心理,消除违纪作弊的歪念头,自觉弘扬社会正能量。

44.因此，我们说波普广告艺术文化的概念也一样，在多元化的艺术文化概念遍地开花的社会时期里，在一定时期内，其概念的定位注定是要在社会实验室里来等待着最终的最佳结论。

45.爱也是一种思想，一种与时俱进的状态，社会在变，生活在变，我们的思想也在变，要随时专注彼此的思想状态，了解对方的想法，爱一个人而不知到他整天想什么，那是一种潜在的悲剧，一旦有啥问题，都不知怎么补救。

46.旧社会,农业生产完全靠天吃饭,一遇到荒时暴月,广大农民就只有在饥饿线上挣扎了。

47.建设有中国特色的社会主义依然任重道远。

48.知名人士可能住在一个金鱼缸里。2：网络社会就像一个金鱼缸，可以使每个人的隐私暴露无遗。

49.塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

50.这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。

51.春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

52.现实社会：服爹的越来越少、坑爹的越来越多。暗恋哥的越来越少、暗算哥的越来越多。评论的越来越少、罐水的越来越多。卖火柴的女孩越来越少、卖身材的女孩越来越多.....

53.而对女性或艳丽绝代、出身高贵或丑陋妖异、害人性命两种极端形象的塑造，则反映出男权中心社会的女性想象。

54., 如果贸然废除,其卤莽灭裂与五十年前无异,其实是重蹈覆辙的折腾,社会为之付出的代价将同样巨大。

55.尊重是人格的体现，尊重是自我谦虚，尊重是社会和谐的基础，尊重是我们彼此的追求。

56.如果弄清楚了区分这两种社会制度的关节点，也就掌握了前后两种社会制度之间，才能积极创造条件，在条件成熟的时候，不失时机地去促成这种转化。

57.在中国，尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳，大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。

58.《红楼梦》里反映社会现象,经济关系是那样地错综复杂,真是包罗万象,洋洋大观。

59.文学的功能是雕镂社会结构里上层建筑的文化景观，是催化意识形态向智性层面发展的活菌素。

60.人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。

61.而废体对于景岚意味着什么,就不言自明了,不能做出个人贡献的人只能沦为社会的渣滓,被人唾弃鄙夷也在情理之中了。

62.亲情，顾名思义，就是亲人的情义。人，作为社会的人，起首并每每接触的是哺育本人的生身父母，情同骨肉的兄弟姐妹。正是血浓于水的亲情，谱写着咱们的多彩人生，维系着这个社会的生存与成长。

63.沟通，是友谊的结晶；沟通，是从信任中开出的鲜花；沟通，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的沟通，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

64., 毋庸讳言,在当今物欲横流的社会里,在金钱崇拜的庸俗中,一些青年经受不住诱惑,按捺不住寂寞,也曾仿徨过,也曾堕落过。

65.关羽温酒斩华雄,赵云匹马救幼主,诸葛亮草船借箭,都是对历史的上下其手,枉顾历史的本来面目和社会既有意志,肆意妄为,张扬小说文本的生命力。

66., 党的十一届三中全会以后，社会主义文艺园地又呈现出百花争妍，欣欣向荣的景象。

67.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉

68.万科之所以能走到今天，就是因为有稳定的心态，一步一个脚印。在这个社会上，有很多事情是没法超越的，不是你想多快就能多快。

69.所谓奉献，既是蜡烛燃烧自己，奉献光明；汽油燃烧自己，奉献动力；小蜜蜂燃烧自己，奉献蜂蜜；企业燃烧自己，奉献社会；作为企业的员工燃烧自己，奉献企业，并通过企业奉献社会。

70.男人是不是大丈夫，不在于下不下厨房，也不在于是不是对自己的女人言听计从，而是有没有资格强奸这个**养的社会，你若能一百零八式都精通，那就是真大丈夫了。

71.如果你把社会拆散成一个个种族碎片，那么根据数学原理，你遇到本族人的机率会越来越小，“瓦滕伯格说。”。

72.改革开放以来我国人才辈出,促进了社会经济的发展。

73.暂且不谈个人感受和社会知觉,厄运是可以从科学角度解释的。

74.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。

75.当劳动力短缺、婚姻挤压、生源、兵源等问题纷至沓来、错综复杂,足可让经济社会发展迟滞不前,甚至倒退。

76.在这部小说中,纳博科夫对群氓社会的心理运行机制进行了卓有成效的探索.

77.战后的德国社会不安定,怨女旷夫比比皆是。

78.无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。

79.一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋

80.我的真正身份是改变社会风气，风靡万千少女，提高青年人内涵，刺激电影市场，玉树临风的整人专家古晶，英文名字叫jingKoo！

81.奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

82.一位名不见经传的年轻学者之所以能够如此，就是因为他从社会学的角度，较为敏感地捕捉到由科技革命而引生的当代西方国家社会分层方面的重要变化。

83., 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。

84.科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。严北溟

85.以前该省钱的时候我一分没省下来，现在省下来了钱又不值钱了；这社会只有骗子是真心的；你要是有自知之明的话，千万不要用金钱来考验我的爱情！

86.法国的浪漫主义像英国的一样，在神秘主义的非理性主义的一面和对英勇维护个人自由和社会改革的另一面之间摇摆。

87.每一种劳动都是一种力量，都是鱼和水的关系，无论是精神文明的迈进还是物质文明的飞跃，无论运用的是决胜千里之外的高科技还是城市美容师的挥汗如雨，不同的劳动和相同的汗水构成和谐的社会。

88.犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。

89.我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也不足为训，有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更不堪设想，无法容忍了。狄更斯

90.哀鸿遍野：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。

91.一百十八、五四时代，中国社会加速了离开传统的变革，这一文化历史情境所凸现的问题是新旧交替阶段人在精神上的茫然、烦闷和恐慌。

92.随着社会不断朝着不同与过去那种进化环境的方向发展，造成这些本性难移的患者的经济和社会的环境可能变得日益重要。

93.北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。

94.旧社会和新社会相比较,不啻天渊。

95.为增强全社会的环保和生态意识,全国人大常委会、全国人大专门委员会组成*员躬先表率,坚持义务植树。

96.梁晓声有强烈的社会责任感和作家使命感，他的作品总是激荡着一种不可平复的激情。

97.不仅如此,还要求“慎独”“莫见乎隐,莫显乎微”,即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念,在细微处也不能违背社会规范和道德标准。

98.张爷爷在旧社会饱经风霜,如今非常珍惜新社会的幸福生活。

99.你有那么一块地方，资源那么丰富，又听说搞了个社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要在地球上开除你的球籍。毛泽东

100.人生的奋斗可以分五个阶段：1、为了生存下来，立足社会。2、改善生活，提高品质。3、有点成就，需要炫耀，让更多人知道自己的成功。4、阅历多了，开始追求感觉的东西。5、归朴还真，上升到精神的境界。