绳墨之言的成语故事

拼音shéng mò zhī yán

基本解释可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

出处战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
勤俭节约	路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”
德重恩弘	唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
引鬼上门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
严阵以待	宋司马光《资治通鉴汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
死要面子	张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。”
鼠凭社贵	南朝梁沈约《恩幸传论》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌。”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
意气风发	三国魏曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”