hàowéishìduān

好为事端


好为事端 (好為事端 ) 是一个汉语成语,拼音是hào wéi shì duān,好为事端是中性词。。。。

好为事端

拼音读音

拼音hào wéi shì duān

怎么读

注音ㄏㄠˋ ㄨㄟˊ ㄕˋ ㄉㄨㄢˊ

繁体好為事端

出处《晋书·文明王皇后传》:“会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。”

例子他好为事端,经常与同事不合

用法作谓语、定语;指惹事生非。

近义词惹事生非


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书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗。
轻而易举 轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
多谋善虑 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
想望丰采 见“想望风采”。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
因噎废食 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
不得而知 得:能够。无从知道。
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
囚首垢面 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
各尽所能,按劳分配
胡子拉碴 形容满脸胡子零乱不齐的样子。
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。

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