周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其三
[元代]：吾丘衍
汉界踰铜柱，蛮邦近越裳。远行随使节，蹈海及殊方。
鴃舌劳重译，龙波极大荒。异书君已著，未许剑埋光。
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行随使節，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
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熊盛元
海底鱼游乐未央，此身何啻在濠梁？遥闻尺八箫声起，牵得乡愁尔许长。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八箫聲起，牽得鄉愁爾許長。
明代：
梁兰
儿曹远近俱儒仕，一在筠州一阆州。两地行程非可约，片时归计似同谋。
且从除夕尝家酝，莫问新年买客舟。代际唐虞各努力，老夫白首自无忧。
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一阆州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
宋代：
赵蕃
天公知君有此画，要遣题诗与当价。故令欲雪还弄晴，尽日神机不容暇。
毫端自出右丞维，孙郎一见欣得之。写真命意两俱盛，我今落笔胡能奇。
天公知君有此畫，要遣題詩與當價。故令欲雪還弄晴，盡日神機不容暇。
毫端自出右丞維，孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛，我今落筆胡能奇。
明代：
郑廷鹄
窈窕见深谷，山门郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增长松。
攀萝一登眺，新享报成功。嗟余始行役，夙心寄雕龙。
窈窕見深谷，山門郁穹窿。高台何崔嵬，翠壁增長松。
攀蘿一登眺，新享報成功。嗟餘始行役，夙心寄雕龍。
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释元肇
焦头烈尾痛成功，麟阁何曾见画工。争似淡烟杨柳岸，四无阑圈自西东。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。争似淡煙楊柳岸，四無闌圈自西東。