奉和圣制喜雨
[唐代]：张九龄
艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。
于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.
黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，
云汉徒诗。
艱我稼穑，載育載亭。随物應之，曷聖與靈。謂我何憑，
惟德之馨。誰雲天遠，以誠必至。太清無雲，羲和頓辔。
于斯烝人，瞻彼非觊。陰冥倏忽，沛澤鹹洎。何以緻之。
我後之感。無臯無隰，黍稷黯黯。無卉無木，敷芬黮黤.
黃龍勿來，鳴鳥不思。人和年豐，皇心則怡。豈與周宣，
雲漢徒詩。
唐代·张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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► 张九龄的诗(205篇) 〕
元代：
方回
七里南山边，更作三里程。十里旧榷界，双桥酒有声。
身老友朋尽，事殊时代更。茅店迷处所，饮徒眠九京。
七裡南山邊，更作三裡程。十裡舊榷界，雙橋酒有聲。
身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
明代：
韩殷
西河战罢万方清，处处楼台歌板声。白马锦鞯来騕袅，玉楼银榜枕岩城。
风传漏刻星河曙，日照螭头剑戟明。从此泰阶平似水，肯教世路日兢兢。
西河戰罷萬方清，處處樓台歌闆聲。白馬錦鞯來騕袅，玉樓銀榜枕岩城。
風傳漏刻星河曙，日照螭頭劍戟明。從此泰階平似水，肯教世路日兢兢。
明代：
韩殷
仙峰削出玉璘珣，阆苑红云片片新。晴带轻烟迎彩仗，暖浮苍蔼护朱轮。
望中误起河阳恨，梦里还疑楚水春。最是六街过雨后，独留青影送行人。
仙峰削出玉璘珣，阆苑紅雲片片新。晴帶輕煙迎彩仗，暖浮蒼藹護朱輪。
望中誤起河陽恨，夢裡還疑楚水春。最是六街過雨後，獨留青影送行人。
明代：
孙传庭
浮生觉如梦，至理色即空。林莺一声曙，天地为启蒙。
名蓝存胜迹，新花发故丛。此中有密谛，安能启仰公。
浮生覺如夢，至理色即空。林莺一聲曙，天地為啟蒙。
名藍存勝迹，新花發故叢。此中有密谛，安能啟仰公。